Satsang avec Mâ
Il est indispensable de garder votre esprit dans un environnement clair et pur et d’avoir des discussions sur Dieu et la spiritualité. Gardez toujours ceci prêt à l’esprit.
Question par une jeune femme européenne :
Trouverai-je jamais la paix et le bonheur ?
Mâ : La paix et le bonheur se trouvent sur le chemin de Dieu, jamais dans le monde, où l'on a un petit peu de bonheur qui est invariablement suivi par son ombre, la souffrance.
La jeune femme (après une longue conversation) :
Je n'oublierai jamais ce que vous m'avez dit.
Mâ : oublier ? Cela ne suffit pas.
Vous devez méditer au moins cinq minutes tous les jours suivant les lignes prescrites par votre propre religion, et n'oubliez pas cette amie (en se montrant du doigt) !
"J'avais trouvé beaucoup d'hommes avec une réalisation de Dieu en Inde, mais jamais je n'avais rencontré une femme sainte aussi exaltée.
Son doux visage était illuminé par la joie ineffable qui lui avait valu le nom de Mère bienheureuse, et de longues tresses noires flottaient derrière sa tête non voilée.
Un point rouge de pâte de bois de santal sur son front symbolisait l'œil spirituel, toujours ouvert en elle.
Un petit visage, de petites mains, de petits pieds - un contraste avec sa grandeur spirituelle !
En moi, j'entends encore sa voix, un écho d'une douceur sans mesure :
"Voici, maintenant et toujours un avec l'Eternel,
'Je suis toujours la même'."
Je demandai à Mâ :
" Si j'étais un sannyâsin, pourquoi dois-je peiner autant à présent ? "
Elle répliqua :
" Aussi longtemps qu'on n'a pas épuisé le fruit de son karma, on doit continuer le travail qui n'est pas terminé."
Shri Mâ dit :
"Les formes des dieux et des déesses sont aussi réelles que votre corps et le mien.
On peut les percevoir en s'ouvrant à la vision intérieure par la pureté, Ia vénération et l’amour."
Shrî Mâ dit un jour à propos de ces hymnes :
' La Parole est à l'origine du monde ; la création se développe progressivement et se transforme grâce au développement et à la transformation de cette Parole à la fois initiale et éternelle. »
Q : Je ne crois pas à la réincarnation. C'est grave ?
Mâ : Vous croyez en cette vie, n'est-ce pas ?
Il n'existe qu'une seule vie réelle, celle dédiée à Dieu et une seule mort, qui est la mort de la mort.
Après, il n'y a plus ni naissance ni mort.
Question : Quand la création a-t-elle commencé ?
Et comment le premier homme est-il apparu sur Terre ?
Mâ : Avant la création, Dieu seul était.
Pour son divertissement (lîlâ), il conçut le monde ; et c’est ainsi que le monde fut manifesté.
Sans conception préalable, il n’est pas possible de faire quoi que ce soit.
Par exemple, avant de construire une machine, l’homme doit la penser.
Quand on voit une machine on en infère l’existence du créateur de la machine. La même chose peut être dite pour cet univers qui est une création de son concepteur : Dieu...
Mais ces idées de création et de créateur ne sont pas d’une grande valeur en elles-mêmes.
A travers ces deux termes, vous devez reconnaître le principe non-duel qui est votre Vraie Nature : comme je l’ai déjà dit, il n’y a rien d’autre que le Soi.
Les idées de création et de créateur ne sont que des moyens pour réaliser cette Vérité Ultime.
Question : Comment Dieu a-t-il eu l’idée de la création et pourquoi a-t-il créé le mal, la souffrance, et tout ce que nous voyons de semblable ?
Swâmi Prakashânanda : Si vous continuez à arguer dans ce sens, vous allez vite être déçu car Mâ va finir par vous soutenir qu’il n’y a pas de création du tout ! ... (Rires de l’assemblée)
Mâ : La pensée de la création, la création et le créateur, tout cela est le Soi, tout est Dieu. Il n’y a rien d’autre que Dieu, que le Soi.
Jusqu’à ce que vous ayez réalisé cela, la pensée et l’imagination sont actives et les questions jaillissent sans fin.
Mais quand vous comprenez que seul le Soi est, alors toutes les questions sont résolues d’un coup.
C’est pour vous aider à réaliser le Soi que l’idée de Créateur est utilisée et non pas pour expliquer l’existence de la création.
Il vous faut donc essayer de réaliser la nature du Soi au lieu de discuter l’idée de la création.
"Pour moi, c'était comme une visite dans une région céleste éloignée de la terre.
Je n'ai pas noté l'apparence de Sri MA ou ses traits, mais j'ai senti sa présence.
Depuis cette première visite et ce darshan, je n'ai jamais été capable d'identifier ou de considérer Sri MA comme une "personne" mais elle a toujours été pour moi une Présence Impersonnelle, L'atmosphère autour de Sri MA est entièrement divine.
Elle est imprégnée d'une qualité d'intemporalité. Quand on est en présence de Sri MA, la conscience s'élève à un niveau supérieur."